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政府怎样规定它们，就该怎样。不过，对这些事情的宽容不是因为它们和良知相关，即不是因为某些人认为这些行为是好的还是坏的。政府之所以要对某些无关紧要的事情作出规定，是因为“没有什么事情是那么无关紧要，以致...规定的道德行为，摩西十诫中的第二组。这些事情本来是宗教中最本质的内容，按其本身是有好有坏的，没有什么争议，任何政府都应该惩恶扬善，如果宽容坏事就是姑息养奸。原则上，这一类行为是最不该宽容的。不过，洛克...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html
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的功德信仰现象。
什么是佛教所讲的“功德”呢？依据佛教教义，“功”指善行，“德”乃善心；其意指功能福德，亦谓行善所获之果报。功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。德者得也，修功有所得，故曰...道路为什么越走越窄？》，其中提出了“人活着有什么意义？”的问题，用现在的话来说，实际上就是一个“信仰危机”及其信仰重建的问题。
就佛教与社会建设的关系而言，佛教如何参与社会建设、或者以什么样的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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一种个人崇拜，实际上是一种迷信。至于迷信的出现，主要是在于我们的民主生活不够。这种关于“民主和迷信”的思想讨论，我觉得在当时虽然是一股潜在的思想潮流，但是它跟潘晓写的文章，“人活着有什么意义”一样，同样...我们的人际互动当中，保留在当下的经济发展和社会建设之中。
提出那个“人活着有什么意义”的潘晓，是一个两人共用的笔名。她们现在过得并不太好。有一个好一点，有一个稳定的工作；有一个已经退休了。因为...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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这样是不是不公平。我在这里自给自足，他们羡慕我的生活，我是不是太自私，他们真正需要的是什么。我得了解这个事情，我开始思考到底工业化、城市化是不是我们需要走的路？几千年产生的农耕文化是不是已经过时？国家...美国城市化发展的最初阶段是什么样子。现在西雅图是美国的一个大城市。西雅图是用一个原始的土著酋长的名字命名的。在建立的时候，西雅图给美国总统写了一封信，很明白地说出了他们建设的城市对自然的破坏。在那些真正...
安金磊
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
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佛性与般若》中，两层存有论的理论虽已「屡已提及」，但总的说来是「隐而未发」，而且对天台圆教为什么能「充分地圆成」两层存有论这一点，牟先生也未作正题的阐述。与此相反，有关两层存有论的理论在《现象与物自身》一书中则是核心的和关键的主题，如廖氏以下的评述：「凡此（指天台圆教为什么能「充分地圆成」两层存有论之问题，引者）以及这两层存有论之具体的理论具见于牟先生之《现象与物自身》一书。此书是牟先生融会通贯中西...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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，西方建筑不一样，因为他们是石头建筑，石结构，我们是木结构的建筑。哥特建筑是拱扶垛，它就是窗户很大，基本上没有什么墙，就是用窗玻璃代替了它的墙面。我们的园林建筑，门多，我就提出一个观点，《红楼梦》叙事的视角是从门切入的，就从园林的门切入。
我做了一个统计，统计的结果是什么呢？首先看门的描写，门的描写我统计的结果，门的指称有30余种，什么叫门的指称呢，就说有些什么门，大门、二门、旁门、角门、...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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要种因得果。种什么因？着重是种菩提因。那么又得什么果？当然，依因而立名，就得菩提果。首先菩提二字汉译为觉悟，那我们所谓种子殊胜，就是无著菩萨希望善友们，学佛者要发阿耨多罗三藐三菩提心，依这个菩提大心来...的话：“大智菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不从中生。”我们要问，菩萨是什么？大智慧。所谓生母殊胜者，每一位圣者诸佛菩萨无不是有圆满殊胜无漏的大智慧，而成就，而出生的法身，而长养培育的慧命。所以，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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是适用于所有的人并使所有的人能够平等、协调地生活在一起的支配原则。自然法因而就是理性法，是现实法和正义的基础。在这种观念的影响下，西方逐渐形成了一个自然法的传统。
什么是自然法？古罗马的西塞罗...违反法律、侵害他人利益的人进行惩治。48 那么依据“正法”，法律惩治的目的是什么？惩治的原则又是什么？惩治的对象有那些？惩治的方式又有哪些？
“王”对待一切众生应当如同对待自己的孩子一样，“念诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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怪力乱神、或者超越感官的事情，其实除了这些，它有实际发挥力量的地方，但是这种力量有个特质，跟一般世间的因果律或者科学的因果关系有所不同。
佛法的理论是很简单的
为什么说佛法是简单的？因为它常...─证本来面目
首先讲出世间法是什么？可以从两个层面来看，一个是我相，一个是法相。我相之外的都是法相，也就是我可及的范围之外都是法相，包括人相、众生相、寿者相，其实这是渐变的分法，不是一刀两断的分...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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暇满的人身这样的难得，所以得到的时候绝对不能让它空耗，要非常慎重、不放逸地修法，使它具有意义！”
关键是自己不能够欺骗自己，别人赞叹你，你也没有什么可高兴的，别人说你不好，你也没有什么...于法的信心的。
忆念死亡当中有三个根本，九种原因，三种决定。
三个根本是什么呢？就像以前所讲的那个样子，死是肯定的，首先，肯定死亡的必然性，没有一个人不死，所以这个死是肯定的；第二，死缘是...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html